تقول امرأة ترتدي بدلة رياضية حمراء وهي تضرب كرة قدم مهجورة بلا هواء على الحائط: "هل تم التخلي عنها لأنها بلا هواء؟ أم أنها بلا هواء لأنها تم التخلي عنها؟ هل أعيش بهذه الطريقة لأنني بهذا الشكل؟ أم أنني بهذا الشكل لأنني أعيش بهذه الطريقة؟". هي لا تزال "مجهولة" مثل اسمها، "لا أعرف بعد". إن تكرار الوجود الوجودي لمجهولة (بارك بويونغ) الذي لا يزال غير قادر على معرفة نفسه يؤدي في النهاية إلى المقارنة واللوم الذاتي. تتذكر أختها التوأم، ميرا (بارك بويونغ)، التي جمعت بجد المهارات التي تطلبها المجتمع، وتقول: "نعم، إنه خطأي... إنه خطأي لأنني بلا هواء"، وتلوم نفسها. يبدو أن مونولوج مجهولة، الذي يبدو للوهلة الأولى كأنه مجرد تذمر، يحمل سؤالًا أساسيًا. هل حياة الفرد هي مسألة هيكل وبيئة محددة عند الولادة؟ أم أنها مسألة ذاتية وقدرة الفرد؟ الدراما <سيول المجهولة> تثير هذا السؤال مرة أخرى في عصر المنافسة اللامتناهية في النيوليبرالية. يعكس الكاتب لي كانغ بعمق المعاناة الوجودية التي يختبرها الأفراد في المجتمع النيوليبرالي وروح العصر الحالية في هذه الدراما. هناك شبح يتجول في كوريا الجنوبية. إنه شبح "البقاء".
"عمرك الآن هو آخر وقت للزراعة"
في مجتمع المنافسة اللامتناهية، يستمر الناس في إدارة أنفسهم وتطويرها كما لو كانوا مطاردين من أجل البقاء. لا تعني البقاء النيوليبرالية مجرد البقاء البيولوجي. "البقاء النيوليبرالي هو 'استعارة'. ما يتعارض معه من الناحية الدلالية ليس الموت بعد الآن، بل 'الإقصاء' في سياق المنافسة. البقاء النيوليبرالي لا يعني الحفاظ على الحياة، بل يعني عدم الإقصاء في أشكال مختلفة من المنافسة والدخول في فئة مختارة من القلة" ( 「الحداثة البقاء」، كيم هونغ جونغ، إيم، 2024، ص 208).
إن الوجود الوجودي الذي تعاني منه مجهولة ينبع أيضًا من الخوف من الإقصاء الذي يعادل الموت النفسي. مجهولة، التي تحمل علامة "ثلاثين"، هي مصدر قلق لعائلتها وأهل قرية دو سونغ. لأنها تساعد في تنظيف المدرسة، والعمل في السوبر ماركت، والزراعة، وتتمسك بحياة "عقد قصير الأجل". يتحدث الناس حول مجهولة، التي تعيش في حالة من الفوضى. اليوم، حان دورها للاستماع إلى كلمات التوجيه من المعلمة المساعدة، يوم بونغ (كيم سون يونغ)، التي هي أيضًا جارتها. "لا تأخذي كلامي بشكل سيء، لأنني أقول هذا لأنك تشبه ابنتي حقًا. الثلاثين ليس سنًا متأخرًا على الإطلاق، لكنه ليس سنًا مبكرًا أيضًا... عمرك الآن هو آخر وقت للزراعة. إذا لم تزرعي شيئًا الآن، ماذا ستجمعين في موسم الحصاد؟". يبدو أن بونغ، عندما ترى أن مجهولة لا تفهم معنى كلماتها العميقة التي تشبه الزراعة، تعيد قولها وتستمر في توبيخها. "إنه وقت اتخاذ القرار، وليس وقت الاستكشاف، الثلاثين". توبيخ بونغ يظهر الضغط الذي تفرضه ثقافة البقاء على الأفراد. المجتمع الذي يدور بسرعة لا يمنح الأفراد الوقت للتعرف على أنفسهم حقًا أو لاستعادة أنفسهم. المحامي هو سو (بارك جين يونغ)، الذي عمل في شركة محاماة مشهورة، نسي نفسه وهو يعيش وفقًا لقواعد مصلحة الجماعة. "عندما يكون هناك شيء عالق في ذهني، كنت أشعر كما لو كان هناك حجر في حذائي"، يدرك هو سو متأخرًا أنه كان يتخلى عن معتقداته شيئًا فشيئًا من أجل مصلحة الشركة. يبتسم هو سو بسخرية ويقول: "هل من المنطقي أن أنسى نفسي؟ لكن هذا ما حدث، طوال الوقت".
تجربة العيش كآخر
حياة ميرا، التي سارت في طريق النخبة منذ طفولتها، ليست أقل صعوبة. إن الإبلاغ الداخلي العادل لميرا، التي تعمل في شركة مالية في سيول، أصبح تنمرًا جماعيًا غير عادل عليها. بدلاً من مواجهة التنمر في مكان العمل، تتحمل بصمت. من أجل عدم خيبة أمل عائلتها، ولتغطية تكاليف رعاية جدتها، تقوم ميرا بأفضل ما تجيده، وهو "التحمل". عندما تعرفت مجهولة قليلاً على ظروف ميرا الصعبة في سيول، قررت أن تعيش حياة ميرا بدلاً منها. وهكذا بدأت تجربتهما في "تغيير الحياة".
تجربتهما في العيش كآخر تتجاوز الحدود الاجتماعية المرسومة بين المدينة والريف، سيول والمناطق، الوظائف الدائمة وغير الدائمة. تعيش مجهولة وميرا تجارب القلق والجرح، والنظرة الاجتماعية والتمييز، وتختبر كل منهما حياة الأخرى، وبهذا تفهمان حياة بعضهما البعض بعمق. علاوة على ذلك، من خلال تجربة حياة الآخرين، يمكنهما موضوعيًا فهم نفسيهما والخروج من دوامة اللوم الذاتي. بعد أن أصيبت جدتها بسكتة دماغية، أدركت مجهولة أخيرًا، عندما أصبحت ميرا، "لقد عرفت فقط عندما أصبحت شخصًا آخر. أكبر عدو لي هو أنا". وهكذا، تترك مجهولة وميرا الأيام التي كانت تعاملهما بقسوة أكثر من أي شخص آخر بسبب كونهما. تروي قصة مجهولة وميرا كيف يمكن للناس في ثقافة البقاء أن يفهموا أنفسهم ويشفوا من خلال تجربة حياة الآخرين.
من البقاء إلى التعايش
<سيول المجهولة> تعكس تمامًا البقاء في عصر "نوقل هيو" (مصطلح جديد يعني "من الذي هددك بالسلاح؟"). نوقل هيو هو "من الذي أجبرك على ذلك؟" أو "من الذي طلب منك ذلك، أليس أنت من فعلت ذلك؟"، مما يكشف بشكل ساخر عن واقع عصر البقاء الفردي ومنطق المسؤولية الفردية المتطرف. تظهر هذه العبارة أيضًا بشكل مختصر في <سيول المجهولة>. بعد أن نظم حياة المدينة واستلم حقل الفراولة الذي تركه جده، يتعرض المزارع الجديد سي جين (ليو كيونغ سو) لضغوط من سكان الريف. بينما تظهر مجهولة صعوبة الحياة في المدينة عندما تضطر للعيش في سيول بشكل غير متوقع، يظهر سي جين أن العودة إلى الزراعة ليست سهلة أيضًا. في العام الماضي، كانت كمية حصاد الفراولة التي زرعها سي جين، الذي زرع الفراولة العضوية بناءً على توصية سكان القرية، أقل من ثلاث صناديق. في الواقع، يهدد سكان القرية الذين اقترحوا الزراعة العضوية سي جين قائلين: "هل هددتك بالسلاح للزراعة العضوية؟".
<سيول المجهولة> تشخص البقاء الذي تسلل إلى روح العصر والمجتمع الكوري، وتلتقط المعاناة الوجودية للشباب الذين يعيشون في ذلك. لكن الدراما لا تتوقف عند هذا الحد، بل تسعى إلى استكشاف الإمكانيات التي تتجاوز ذلك. الحياة في سيول، التي هي جديدة بالنسبة لمجهولة، والحياة في العمل، التي هي جديدة أيضًا، هي مساحة مليئة بالقلق لأنها لا تعرف ما يجب عليها فعله، ولكن المستقبل الذي لا يأتي هو أيضًا مساحة من الإمكانيات والأمل لأنها لا تزال لا تعرف. لا تزال مجهولة تتجاوز قلقها بتكرار كلمات تشبه التعويذة التي لم تتجاوز عتبة الباب لفترة طويلة. "لقد انتهى الأمس، وغدًا لا يزال بعيدًا، واليوم لا أعرف بعد". <سيول المجهولة> هي رحلة مجهولة لاستعادة المعنى الحقيقي للحياة في مجتمع أصبح فيه البقاء هو الهدف.
