एक लाल ट्रैकसूट पहने एक महिला एक खाली स्थान में हवा से भरा एक फेंका हुआ फुटबॉल को दीवार पर लात मारते हुए कहती है। “क्या यह हवा से भरा था और इसलिए फेंका गया? या फेंका गया और इसलिए हवा से भरा?” मैं इस रूप में हूँ, क्या मैं इसी तरह जी रही हूँ? क्या मैं इस तरह जीकर इस रूप में हूँ?” वह अपने नाम ‘अज्ञात’ की तरह ‘अभी नहीं जानती’। अभी जानने के लिए, अज्ञात (पार्क बो-यंग) की अस्तित्वगत भटकन अंततः तुलना और आत्म-निंदा की ओर ले जाती है। वह अपनी जुड़वां बहन भविष्य (पार्क बो-यंग) को याद करती है, जिसने समाज की मांगों के अनुसार मेहनत से कौशल विकसित किए हैं, और कहती है, “हाँ, यह मेरी गलती है... यह हवा से भरी मेरी गलती है” और खुद को चिढ़ाती है। पहली नज़र में, अज्ञात की एकल बातचीत केवल एक शिकायत की तरह लगती है, लेकिन यह मौलिक प्रश्नों को समाहित करती है। क्या व्यक्तिगत जीवन जन्म के समय निर्धारित संरचना और पर्यावरण का मुद्दा है? क्या यह व्यक्तिगत主体ता और क्षमता का मुद्दा है? नाटक <अज्ञात सियोल> इस प्रश्न को फिर से उठाता है जो नव-उदारवादी असीम प्रतिस्पर्धा के युग में दोहराया जाता है। ली कांग लेखक ने नव-उदारवादी समाज में व्यक्तियों द्वारा अनुभव की गई अस्तित्वगत पीड़ा और वर्तमान युग की भावना को इस नाटक में भयानक रूप से दर्शाया है। एक भूत दक्षिण कोरिया में घूम रहा है। ‘जीवित रहने वाला’ भूत।
“अब तुम्हारी उम्र अंतिम बुवाई का समय है”
असीम प्रतिस्पर्धा वाले समाज में लोग जीवित रहने के लिए खुद को प्रबंधित करने और आत्म-विकास में लगे रहते हैं। नव-उदारवादी समाज में उभरा जीवित रहने वाला केवल जैविक अस्तित्व का अर्थ नहीं है। “नव-उदारवादी जीवित रहना एक ‘उपमा’ है। इसके साथ अर्थशास्त्र में विरोधाभासी स्थिति अब मृत्यु नहीं है, बल्कि प्रतिस्पर्धा की स्थिति में ‘निष्कासन’ है। नव-उदारवादी जीवित रहना जीवन को बनाए रखने का अर्थ नहीं है, बल्कि विभिन्न प्रकार की प्रतिस्पर्धाओं में पीछे नहीं हटने और चयनित अल्पसंख्यक श्रेणी में आने का अर्थ है” (「सर्वाइवलिस्ट मॉडर्निटी」, किम होंग-जुंग, ईयूम, 2024, 208 पृष्ठ)।
अज्ञात की अस्तित्वगत भटकन भी मनोवैज्ञानिक मृत्यु के समान निष्कासन के डर से उत्पन्न होती है। ‘तीस’ का लेबल लगाए हुए अज्ञात परिवार और दोहंसरी गांव के लोगों की चिंता का विषय है। वह स्कूल की सफाई, सुपरमार्केट का काम, कृषि कार्य आदि में मदद करते हुए ‘प्रो शॉर्ट-टर्म कॉन्ट्रैक्ट’ के जीवन को बनाए रखती है। एक दिन कीड़े के लिए अज्ञात को लोग लगातार उपदेश देते हैं। आज अज्ञात की पड़ोसी, यम बुन-होंग (किम सॉन-यंग) उप-प्रधान शिक्षिका की उपदेश सुनने का समय है। “आंटी, जो मैं कह रही हूँ, वह इसलिए है क्योंकि हमारी अज्ञात सच में मेरी बेटी की तरह है, इसलिए बुरा मत मानो। तीस कभी भी देर से नहीं है, लेकिन यह भी जल्दी नहीं है। ... ठीक अब तुम्हारी उम्र अंतिम बुवाई का समय है। अगर तुम अब कुछ नहीं बोती हो, तो बाद में फसल के समय तुम क्या काटने जा रही हो?”। बुन-होंग अपने जीवन को कृषि के साथ तुलना करते हुए अपने गहरे अर्थ को अज्ञात को समझाने में असफल होती है, इसलिए वह फिर से कहती है और उपदेश जारी रखती है। “यह निर्णय लेने का समय है, न कि करियर की खोज का, तीस है।” बुन-होंग का उपदेश जीवित रहने वाले संस्कृति के दबाव को स्पष्ट रूप से दर्शाता है। व्यस्त समाज वास्तव में खुद को जानने या पुनः प्राप्त करने का समय नहीं देता। प्रसिद्ध लॉ फर्म में काम करने वाले वकील हो-सू (पार्क जिन-यंग) ने समूह के लाभ के लिए नियमों के अनुसार जीते हुए खुद को भूल भी गए। “जब दिल में कुछ अटका होता है, तो जैसे जूते में पत्थर घुस जाता है” हो-सू ने कंपनी के लाभ के लिए अपने विश्वास को धीरे-धीरे छोड़ने का एहसास किया। हो-सू हंसते हुए कहता है। “क्या मैं खुद को नहीं जानने और भूलने का मतलब है? लेकिन ऐसा हुआ, इस बीच।”
एक-दूसरे बनकर जीने की कोशिश
बचपन से ही एलीट के रास्ते पर चलने वाली भविष्य की जिंदगी भी कठिन है। सियोल के वित्तीय निगम में काम करने वाली भविष्य की उचित आंतरिक रिपोर्ट ने अन्यायपूर्ण समूह बहिष्कार का रूप ले लिया। भविष्य मौन रहकर कार्यस्थल पर उत्पीड़न का सामना करती है। परिवार की अपेक्षाओं को नकारने के लिए, दादी की देखभाल के लिए, भविष्य वही काम करती है जो वह सबसे अच्छा करती है, ‘सहन करना’। सियोल में अकेले संघर्ष कर रही भविष्य की स्थिति को थोड़ा जानने के बाद, अज्ञात ने भविष्य की जिंदगी जीने का निर्णय लिया। इस तरह उनकी ‘जीवन बदलने की कोशिश’ शुरू होती है।
उनकी बदलने की कोशिश शहर और गांव, सियोल और प्रांत, नियमित और असामान्य कार्यों के बीच सामाजिक रूप से विभाजित सीमाओं को पार करती है। अज्ञात और भविष्य अपने-अपने स्थानों पर अनुभव की गई चिंता और चोट, सामाजिक दृष्टिकोण और भेदभाव को एक-दूसरे के रूप में अनुभव करते हैं, और तब जाकर वे एक-दूसरे के जीवन को गहराई से समझते हैं। इसके अलावा, दूसरों के जीवन का अनुभव करके, वे खुद को वस्तुनिष्ठ बनाते हैं और आत्म-निंदा और आत्म-आरोप के दुष्चक्र से बाहर निकलते हैं। दादी के मस्तिष्काघात के बाद लंबे समय तक खुद को दोषी मानने वाली अज्ञात को भविष्य बनकर ही समझ में आता है। “दूसरे बनकर ही समझा। मेरा सबसे बड़ा दुश्मन मैं ही हूँ।” इस तरह अज्ञात और भविष्य उन दिनों को छोड़ देते हैं जब उन्होंने खुद को सबसे कठोरता से दंडित किया। अज्ञात और भविष्य की कहानी जीवित रहने वाली संस्कृति में खुद को सबसे बड़ा दुश्मन बना चुके आधुनिक व्यक्ति को, दूसरों के जीवन के माध्यम से खुद को समझने और ठीक करने का रास्ता दिखाती है।
जीवित रहने से सह-अस्तित्व की ओर
<अज्ञात सियोल> ‘नुकलह्योप’ (“किसने चाकू उठाकर धमकी दी” का अर्थ) युग के जीवित रहने वाले को पूरी तरह से दर्शाता है। नुकलह्योप का अर्थ है “किसने तुम्हें ऐसा करने के लिए मजबूर किया” या “किसने कहा, तुमने खुद किया नहीं?” यह व्यक्तिगत जिम्मेदारी के युग और व्यक्तिगत जिम्मेदारी के तर्क को चरम पर ले जाता है। यह बात <अज्ञात सियोल> में भी थोड़े समय के लिए आती है। शहर में जीवन को व्यवस्थित करने और दादा द्वारा छोड़े गए स्ट्रॉबेरी के खेत को अपनाने वाले नए किसान सेजिन (र्यू क्यॉंग-सू) को गांव के स्थानीय लोगों का विरोध झेलना पड़ता है। यदि अज्ञात एक अप्रत्याशित घटना के कारण सियोल में रहने लगती है, तो सेजिन यह दिखाता है कि गांव में लौटना भी आसान नहीं है। गांव के निवासियों की सिफारिश पर जैविक खेती करने वाले सेजिन के पिछले एक साल में स्ट्रॉबेरी की उपज तीन बक्सों से कम है। वास्तव में, जैविक खेती की सिफारिश करने वाले गांव के निवासी सेजिन को कहते हैं, “क्या मैंने तुम्हें जैविक खेती करने के लिए धमकी दी?”
<अज्ञात सियोल> कोरियाई समाज की युग की भावना और दैनिक जीवन में गहराई से समाहित जीवित रहने वाले को पहचानता है, और उसमें जीने वाले युवाओं की अस्तित्वगत पीड़ा को पकड़ता है। लेकिन नाटक वहीं नहीं रुकता, बल्कि उससे आगे की संभावनाओं की खोज करता है। सियोल में जीवन भी पहली बार, कार्य जीवन भी पहली बार, ‘अज्ञात सियोल’ को यह नहीं पता है कि क्या करना है, इसलिए यह एक चिंता से भरा स्थान है, लेकिन आने वाला भविष्य अभी भी अज्ञात है, इसलिए यह संभावनाओं और आशा का स्थान भी है। लंबे समय तक दरवाजे से बाहर नहीं निकलने वाली अज्ञात आज भी जादुई शब्दों को दोहराते हुए चिंता को पार करती है। “कल खत्म हो गया और कल अभी दूर है और आज अभी नहीं जानती।” <अज्ञात सियोल> एक ऐसे समाज में जीवित रहने के उद्देश्य से एक अज्ञात यात्रा है जो सच्चे जीवन के अर्थ को पुनः प्राप्त करने के लिए है।
