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現在必須目擊的一個故事 〈神聖之樹的種子〉

〈神聖之樹的種子〉
〈神聖之樹的種子〉


<神聖之樹>(2022, 導演阿里·阿巴西)在揭露伊朗社會的黑暗面時,聚焦於殺害16名女性的連環殺手「蜘蛛」及其背後各種層次的支持者,距今已不到三年。這部改編自2000年至2001年間發生的真實事件的荒謬劇,讓人不禁思考,對於那些倖存者未來的悲觀情緒,我們能說些什麼呢?這也是我很久不看<神聖之樹的種子>(2024)的原因。對於女性們持續的痛苦,無法改變的絕望感油然而生。

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然而,在上映後再次面對電影中的伊朗女性,她們顯然與之前不同。她們相信,生活與自由的鬥爭真相存在於Instagram Reels和YouTube Shorts中,為了保護自己的身體,她們在YouTube上搜尋如何扣動扳機。她們的存在證明了抵抗以新的方式進化,時代已經在變化。電影<神聖之樹的種子>再次呼喚伊朗女性成為鬥爭的主體,告訴她們尚未為時已晚。


〈神聖之樹的種子〉
〈神聖之樹的種子〉


電影以2022年席捲伊朗全國的「頭巾革命」為背景展開。當時22歲的女性馬哈薩·阿米尼因未正確佩戴頭巾被道德警察拘留後死亡,官方宣稱是因病去世,但隨著目擊者的證詞指出是因為遭到毆打而死,引發了社會的公憤。這一虛假的公告很快在「女性、生活、自由」的口號下引發全國性抗議,反對頭巾的運動擴展為對伊朗體制的直接抵抗。<神聖之樹的種子>以這一歷史現實為情感基礎,細緻追蹤激烈的街頭抵抗如何導致中產階級家庭的崩潰和倫理衝突的過程。 
 

〈神聖之樹的種子〉 伊曼(右側)
〈神聖之樹的種子〉 伊曼(右側)


伊曼(米薩格·扎雷)在頭巾反對抗議活動降温之際,晉升為調查法官,積極協助鎮壓抗議的政治位置。以「家庭安全」為名獲得槍支,忠於體制的日常生活不知不覺中已經達到無所顧忌地要求死刑的地步。然而,裁決他人命運的事情絕不會無感地流逝。內心的混亂愈發加深,倫理的裂痕引發失眠的夜晚。這種不安不僅停留在個人的良知上,還在家庭內部的衝突中加劇。尤其是兩個女兒,雷茲萬(馬哈薩·羅斯塔米)和薩娜(塞塔雷·馬萊基)通過對體制的政治覺醒,開始正面質疑父親的價值觀。透過智能手機視頻和社交媒體,這些對外部世界真相有了認識的人宣告不再僅僅停留在家庭的秩序中。

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長女雷茲萬受到同齡朋友的影響,逐漸獲得明確的政治語言,成為否定體制的主體,而小女兒薩娜則通過安靜的觀察和實踐來表達自己的判斷。特別是直接行動的薩娜角色,與在頭巾革命中扮演中心角色的十幾歲女性形象完全重合。薩娜代表了在劇變的伊朗社會中,開始發聲的下一代,展現了伊曼的權威崩潰和新倫理建立的轉折點。電影在多層次地編織女性角色的視角中,伊曼的妻子納茲梅(索海拉·戈萊斯塔尼)則是一個努力順應體制以維持家庭穩定的人物。她安撫丈夫,壓制女兒的態度表面上看似保守,但實際上是為了阻止在父權權力下暴力的方向轉向家庭內部的迫切生存方式。她的沉默和忍耐,有時看似執著的行為,展示了女性在體制和家庭之間如何努力保護自己的生活的複雜肖像。

 

〈神聖之樹的種子〉
〈神聖之樹的種子〉


對於荒謬的覺醒在抗議期間達到高潮,當雷茲萬的朋友薩達夫(尼烏莎·阿克什)被子彈碎片擊中時,母親納茲梅為她治療的過程中。納茲梅用手取出薩達夫臉上的子彈碎片的場景以壓倒性的特寫呈現。這一場景暗示著暴力已經進入家庭,日常生活不再和平,象徵著社會的裂痕已經達到最私密的空間。隨後,家庭內部的裂痕愈發明顯。雷茲萬斷言「廣播都是謊言」,而伊曼仍然主張公權力的正當性。這一衝突很快轉化為家中槍支消失的事件,將敘事緊張推向高潮。消失的槍支既是劇中懸念的推動裝置,也是作為家長的伊曼所擁有的控制和威望的喪失的象徵。被解除武裝的伊曼感知到他所代表的體制和權力的裂痕,隨之失控。原本和睦的家庭就這樣在瞬間崩潰。

 

〈神聖之樹的種子〉
〈神聖之樹的種子〉


<神聖之樹的種子>是一部紀錄片、驚悚片、懸疑片和社會揭發劇交織的「類型混合體」。圍繞著槍這一物件,緊張加劇,家庭崩潰,街頭的真相以紀錄片的形式插入。雖然形式看似異質,但這種混合性與現實本身的複雜性相似。導演莫哈馬德·拉蘇洛夫在第70屆坎城影展上憑藉<執著的男人>(2017)獲得值得注意的視線獎,並在第70屆柏林國際電影節上憑藉<撒旦不存在>(2020)獲得最高獎金熊獎,對伊朗社會的荒謬進行了尖銳的剖析,這部作品也巧妙地結合了政治敘事和電影實驗。然而,這部電影並不僅僅停留在電影的層面。因為在拍攝過程中女演員未正確佩戴頭巾,電影被指控以意圖違反國家安全的罪名製作,導致導演被判刑8年、鞭刑和財產沒收。於是導演在監禁和流亡的十字路口,最終越過國境前往歐洲,這部電影成為了其存在的鬥爭的結果。

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演員們也不例外。飾演伊曼妻子納茲梅的索海拉·戈萊斯塔尼因參演本片而面臨74鞭和1年監禁的危機,現在因出境禁令而無法參加頒獎典禮,甚至國際活動也被全面禁止,現被禁錮在德黑蘭的家中。與導演莫哈馬德·拉蘇洛夫一起逃離伊朗參加坎城影展的兩位飾演女兒的演員馬哈薩·羅斯塔米和塞塔雷·馬萊基也選擇了流亡,目前在德國柏林居住。

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2024年坎城影展為了紀念這部電影的意義,特別設立了「評審團特別獎」頒發。現在必須目擊的唯一電影<神聖之樹的種子>於6月3日上映,正在影院放映中。

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电影人

《假如愛有如果》李滄東導演:「趙寅成演尚宇,什麼都得做好,辛苦了」
新闻
2026/11/6

《假如愛有如果》李滄東導演:「趙寅成演尚宇,什麼都得做好,辛苦了」

李滄東導演分享片中場景的幕後故事,也談到趙寅成付出的辛勞。 電影〈假如愛有如果〉於11月6日在首爾鐘路區的一間咖啡館,訪問了執導本片的李滄東導演。當天,李滄東導演回憶電影中的卡拉OK場景,分享當時的拍攝情況。 李滄東導演表示:「原本那場戲是要透過美玉唱歌,傳達出微妙的情感;但就技術層面而言,關鍵在於飾演尚宇的趙寅成先生必須吹奏豎笛。」 據他所說,趙寅成甚至不知道自己得在片中吹豎笛,因此為此做了大量練習。李滄東導演說:「大家都知道,尚宇在電影裡什麼都懂,什麼都得做得好。甚至連烤肉也要烤得好,英文也要說得好。」他接著表示:「在這方面,趙寅成先生應該很辛苦。」 電影〈假如愛有如果〉描寫一名遭集體解僱的勞工與他的妻子,以及採訪兩人的紀錄片導演和她的丈夫的故事。本片於9月23日上映,結束為期兩週的院線放映後,於11月6日在Netflix獨家上線。

《假如愛有如果》李滄東導演:「可能」與「愛」的組合,本身就會成為一道提問
新闻
2026/11/6

《假如愛有如果》李滄東導演:「可能」與「愛」的組合,本身就會成為一道提問

李滄東導演分享了《假如愛有如果》片名所蘊含的故事. 電影《假如愛有如果》於11月6日在首爾鍾路區一間咖啡廳,訪問了執導本片的李滄東導演. 當天,李滄東導演表示,選擇「假如愛有如果」這個片名,是因為他認為這樣的組合會像一道提問般,引起觀眾思考. 李滄東導演開場表示:「(可能與愛)都是常用的詞. 兩者組合起來,既陌生又新鮮. 我覺得光是這個組合,就會像一道提問般引人思考. 」他接著說明:「我想,在『愛』前加上『可能』這個修飾語,會讓人忍不住問『什麼樣的愛才有可能. 』,也會讓人思考那種愛的本質. 」 他接著補充:「事實上,所有愛情故事前面都可以加上括號,寫著『無法實現』. 」他認為:「反而是加上『可能』這個詞,會讓人更深入思考愛. 」 電影《假如愛有如果》描寫一名遭集體解僱的勞工與他的妻子,以及採訪這對夫妻的紀錄片導演和她的丈夫.

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