BTS a conquis Busan… la consommation des étrangers sur les marchés traditionnels a doublé, et les frais d’hébergement ressemblent à des « prix abusifs »

Alors que les paiements étrangers bondissent de 73 %, les recettes des marchés traditionnels grimpent de 2 fois… des données mettent aussi en lumière les dérives de tarification des établissements d’hébergement, qualifiées de « prix abusifs »

Parasol BTS à Yangsan (Busan=Yonhap) : Kang Seon-bae, journaliste de l’Agence de presse Yonhap — Le 12, à l’entrée du stade principal de l’Asiad de Dongnae-gu à Busan, des fans étrangers portent un parasol BTS rempli de photos des membres du groupe et prennent la pose. 2026.6.12 sbkang@yna.co.kr
Parasol BTS à Yangsan (Busan=Yonhap) : Kang Seon-bae, journaliste de l’Agence de presse Yonhap — Le 12, à l’entrée du stade principal de l’Asiad de Dongnae-gu à Busan, des fans étrangers portent un parasol BTS rempli de photos des membres du groupe et prennent la pose. 2026.6.12 sbkang@yna.co.kr

Pèlerinage dans l’imaginaire de la culture populaire, et découverte de la forme la plus « coréenne » de la consommation

« Bangtan Sonyeondan » a fait son entrée à Busan, et ce débarquement n’a pas seulement créé un immense effet d’échelle lors d’un concert. La vague de fans rassemblés dans le monde entier, le « fandom ARMY », a servi d’immense terrain d’essai montrant comment une culture populaire contemporaine peut reconfigurer d’un coup l’écosystème économique d’une région donnée. Les données de dépenses des touristes étrangers, issues de l’analyse de la carte BC portant sur 54 700 personnes, portent un signal culturel intéressant. Ce qui retient notre attention au-delà du montant des paiements, en hausse de 73,3 % par rapport à la même période l’an dernier, c’est la « texture de l’espace » dans laquelle leurs portefeuilles s’ouvrent, à travers le « caractère local ».

Là où la hausse du montant payé n’a atteint que 3,1 % dans les grands magasins et les supermarchés, le « marché traditionnel » a explosé, avec un bond de 99,8 %. Cela suggère une soif culturelle de nomades contemporains qui se délectent, non des produits d’un capitalisme mondial déjà formaté, mais de la « localité » à l’état brut. Pour eux, la rue commerçante de Busan n’était pas seulement un lieu de transaction : c’était un « musée vivant » leur permettant d’expérimenter les racines culturelles de l’artiste qu’ils vénèrent. Le dynamisme fulgurant des zones commerciales autour du stade principal de l’Asiad, dans le district de Dongnae-gu (hausse de 142,3 %) et dans le district de Sasang-gu (hausse de 782,6 %), illustre aussi avec éclat la dynamique de ce que le fandom tisse comme des « vaisseaux microéconomiques ».

Centre d’accueil de la gare de Busan : des touristes étrangers patientent à l’entrée
Centre d’accueil de la gare de Busan : des touristes étrangers patientent à l’entrée

La cupidité du capital, tapi dans le versant des marques de bienvenue, et un portrait amer de soi

Mais plus la lumière est forte, plus l’ombre est dense. Derrière le théâtre festif généré par un méga-événement mondial, l’envers d’un capitalisme vulgaire a été exposé sans filtre. Les données du « secteur de l’hébergement », qui arrive en tête pour la progression du montant payé, met en cause de façon chiffrée la face honteuse de notre société. Le nombre de transactions n’a augmenté que de 54,5 %, tandis que le montant payé a connu une hausse anormale, atteignant 227,8 %.

C’est la preuve sans ambiguïté que des « prix abusifs » — une logique de marché qui dépasse les principes naturels de l’offre et de la demande — se sont matérialisés dans les données. Les 133 cas d’annulations unilatérales de réservations et de demandes de pénalités excessives signalés à l’office coréen du tourisme montrent à quel point les « infrastructures touristiques » d’une République de Corée qui se présente comme une grande puissance culturelle restent fragiles, sur le plan de la morale. Exploiter avec des manœuvres mercantiles le zèle pur de ces étrangers venus par la culture, revient au final à se faire du mal en rognant une immense valeur immatérielle qu’est « la marque nationale ». À un moment où les efforts pour restaurer l’ordre et la maturité de la conscience « civique » au service de la communauté locale, à la hauteur des accomplissements éclatants de la culture populaire, sont plus que jamais indispensables.

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