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チョン・イルヨン教授とパク・ヘウン編集長が、〈あるパリ配達員の48時間〉の余韻を残すGVを完了した。 映画〈あるパリ配達員の48時間〉は、6月17日の公開を前に、6月14日にプレミア上映を兼ねたシネトークGVを実施した。今回のGVには、フランスで10年間居住し、パリ第8大学で言語学博士の学位を取得したチョン・イルヨン教授と、パク・ヘウン『ザ・スクリーン』編集長がそろって登壇した。 フランス・パリで飲食デリバリーのライダーとして生きる難民申請者のスレイマニだけが、ただ2日後に迫った亡命審査を準備しながら送る息つかせぬ48時間を、密度の高い形で描き出した〈あるパリ配達員の48時間〉は、観客に深い印...

時代の欠乏を満たす青春のダンス曲、その奥にある 『削ぎ落としの美学』 過剰の時代にあって、大衆は皮肉にも欠乏を感じ取っている. 刺激的な物語と視覚的な飽和状態に到達したKポップ新曲群の中で、グループ『RIIZE』が投じた2枚目のミニアルバム『II（ツー）』は、非常に興味深い社会文化的テクストだ. 15日午後6時に電撃発売された今回の新譜は、単なるアイドルのカムバックを超えて、現代の青春が世界に向けて取る『ゆとりある抵抗』のあり方を示している.

現代社会で「ファンダム」はもはや大衆文化の受け身の消費者にとどまっていない. 彼らはアーティストへの盲目的な追随を超え、自らの連帯を社会的価値へと還元する能動的な主体へと進化している. その中心には「イム・ヨンウン」という類いまれな文化的アイコンと、彼を支える確かな支援基盤である「英雄時代」がある. スターの誕生記念日を社会的な祝祭に置き換える 来る16日、歌手「イム・ヨンウン」の誕生日を迎えて京畿道・安養市へ届けられた温情は、単なる寄付以上の人文学的な含意を持つ.

時代の憂うつを貫く若者のレンズが、もう一度スクリーンに結び直される 時代の裏側をつかむ仕事は、常に既成世代の役目ではなく、最も鋭敏な感覚を持つ若者たちの特権だった. 社会が分断され、不確実性が支配する時代を生きる人々にとって、カメラは単なる記録媒体を超え、生存のための道具であり、発話の窓口でもある. こうした社会的な文脈の中で、ソウル・ソンブク区のアリランシネセンターは、第6回『城北青春不敗映画祭』の短編競争部門の出品作を、7月7日までに公開し募集する.

軍務中のグループ SEVENTEEN（SEVENTEEN）のメンバー、ホシ（本名＝クォン・スンヨン）がラオスに続き、アフリカのザンビアの子どもたちにも温かな学びの場を贈り、国境を越えた善い影響力を発揮した. ザンビアの子どもたちのための教室新築と教育環境の改善 15日、サランエヨルメ（愛の実）社会福祉共同募金会によると、ホシが拠出した支援金で進められたザンビア地域の公立学校の教室新築プロジェクトが完了した. 今回の事業は、ホシが昨年、京畿北部のサランエヨルメを通じて寄せた1億ウォンの寄付金をもとに推進された.

過激な懲罰が打ち鳴らすグローバル・シンドローム、線を越えた教室に鉄槌を下す 『Netflix』オリジナルシリーズ『チャムキョユク（チ ャムギョ ュク）』が世界のメディア市場を席巻した. 公開わずか3日で、非英語圏のTV部門1位、48か国でトップ10入りという驚異的な記録を打ち立てたのである. 崩れた教権を武力で押さえ込むいわゆる『サイダー叙事（＝痛快な説得）』が、抑え込まれた大衆の渇きを爆発的に解消した. 原作ウェブトゥーンの論争さえ圧倒するヒット旋風の裏には、体罰の正当化だという批判も同居している.

時代を貫く巨匠たちのマスターピースが、もう一度スクリーンを圧倒する. ロマンス、スリラー、ドラマの頂点と目される3本の映画が劇場に戻り、シネフィルの心臓を激しく揺さぶる. 刹那の永遠、ロマンティックな出会いのバイブル 『ビフォア・サンライズ』 リチャード・リンクレイター監督の記念碑的ロマンス 『ビフォア・サンライズ』 が、国内公開30周年を迎え、来る18日、CGV単独で再上映される. 列車という偶然の空間で交差したジェシー（イーサン・ホーク）とセリーヌ（ジュリー・デルピー）がオーストリアのウィーンで紡ぎ出した1日は、旅先の見慣れない空気とときめきを完璧にスクリーンへと焼き付けた.

『ソーシャル・ネットワーク（2010）』の公式続編であり、ハリウッドが最も待ち望んだ巨匠アーロン・ソーキン（Aaron Sorkin）監督の新作『ザ・ソーシャル・レコニング（The Social Reckoning）』の最初の予告編が電撃公開された. ■ 単なる続編ではない…「フェイスブック・ファイル」告発合戦を描くダビデとゴリアテの戦い 10日（現地時間）、英紙ガーディアン（The Guardian）など海外メディアによると、アーロン・ソーキン監督が脚本と演出を同時に手がけた新作映画『ザ・ソーシャル・レコニング』がベールを脱いだ.

▶ 是枝裕和〈箱の中の羊〉を論じる本稿は、前編の続き. アニミズム的感覚の回復 目に見えないものを信じる心は、自然物や自然現象に魂や精霊のような目に見えない存在が宿ると考える日本の伝統的なアニミズム思想とつながる. 是枝は本作でアニミズムを土台に、生命と死を行き来しながら目に見えない領域との接続を試みる. そしてその接続は自然との連環と循環を前提としている. 本作における死は単なる消滅ではない. 肉体は消えても、魂は自然のつながりと循環のなかで生き続け、故人は自然と生命の流れの中でなお応答しうる存在となる.

〈箱の中の羊〉は是枝裕和監督の最も野心的な作品である. これまで繰り返してきた代替的な家族の物語を継承しつつも、人間中心の視点の限界を破り、自然や霊性まで家族の範囲を拡張しようとしている. 同時に、家族メロドラマやリアリズム演出の巨匠として確立した自身のイメージを脱し、自身が親しんできたSF志向を前面に押し出し、〈空気人形〉(2009)に続いて再びSFへ挑んだ. しかしその野心は過剰に傾き、結果として欲張りに終わった印象も残す. 〈箱の中の羊〉は今年のカンヌ映画祭で初公開された後、辛辣な批評が相次ぎ、筆者も本作の作りに失望を隠せなかった.