『王と住む男』の千万人の秘密、最愛のシーン4つを選定した！

〈王と住む男〉の千万人観客突破が目の前に来た。 〈犯罪都市4〉(2024)以降、いつの間にか25番目の千万人韓国映画になる。3月6日映画振興委員会の統合コンピュータネットワーク集計によると、 〈王と住む男〉は先日5日、18万548人を動員し、全体ボックスオフィス1位に上がった。現在累積観客977万8,000人だ。早ければ今日、遅くとも今週末には1,000万人突破が確実視されている。三一節の3月1日、1日観客数はなんと81万7,000人で、公開27日目の3月2日には900万人を突破した。その間に『端宗』をキーワードにした朝鮮王室史関連の歴史書の販売量が前年対比でなんと2,565%上昇し、端宗の流刑地である江原道永月の青嶺浦観光客数は5倍以上に急増した。 〈王と住む男〉は興行感謝イベントとして3月12日昼12時、ソウル中区のソウル新聞社広場で、チャン・ハンジュン監督が直接現場に出向き、コーヒートラックイベントを行う予定だ。まさに『端宗熱風』と呼んでも良い現象だ。 〈王と住む男〉の興行の秘訣は、観客が最も愛したシーンに見出すことができるだろう。シネプレイの記者たちが最愛のシーンを一つずつ選定した。あなたの最愛のシーンは何ですか。 

キム・ジヨン記者の最愛のシーン / ノルゴル村長 vs 光川村村長の小競り合い

チャン・ハンジュンの機知が集約的に表れたシーンだ。チャン・ハンジュン監督は『ノサングン（端宗）が亡くなると、オム・フンドが悲しみながら曲を歌い、遺体を収拾した後、葬儀を行った』という一行の記録の後を特有のユーモアと温もりで満たした。 〈王と住む男〉はコメディと感動の物語を組み合わせて観客を笑わせ、また泣かせたが、そのため前半のコメディと後半のドラマが明確に分断されたような印象を与えることもある。しかし、その点が映画の興行を牽引した。監督が前半に配置した多数の素朴で粗野なユーモアは光川村の人々の『人間性』を強調する装置として機能し、その彼らの『人間性』は結局後半のドラマが爆発的に観客と共鳴できるように支えた。例えば、ノルゴル村長（アン・ジェホン）と光川村村長（ユ・ヘジン）が流刑地の選定を巡って争うシーンは、光川村村長オム・フンドの人間性を積み上げる出発点でもある。このシーンでオム・フンドは自分の利益のためにイ・ホンウィ（パク・ジフン）を村に留めようとした『普通の人』として描かれる。チャン・ハンジュン監督が想像したオム・フンドはただ利他的で正義感の強い人物ではなく、そのため最初から高潔な人物の物語であったならば決して持つことができなかった破壊力を得た。オム・フンドが自分の利益を後回しにしてイ・ホンウィと絆を結び、ついには彼の最後のお願いまで聞き入れる後半のドラマは、前に設計しておいた人間的なユーモアと人間味によってさらに大きな響きをもたらすことができた。

ソン・チャンア記者の最愛のシーン / 「私が王である、虎さえも震え上がる獅子吼」

〈王と住む男〉を見た観客の中で一人も漏れなく言う『虎』。どうやら映画のCGクオリティが物足りないのが理由だろう。しかしそのクオリティさえも気にならなかった私は、イ・ホンウィ（パク・ジフン）が虎と対峙するシーンがとても好きだ。理由は簡単だ。そのシーンをきっかけにこの弱々しいイ・ホンウィが、本当の『王』に見えるからだ。確かに最初の登場から衣装を着ているが、ホンウィは無力そのものである。権力を失った王が、そして多くの忠臣の死を目の当たりにした王が、どうやって権威を示すことができるだろうか。そうしてホンウィの目の前で民が命を失う瞬間、ホンウィは彼の人生全体を代弁するかのように王としての品位をしっかりと示す。虎に気概を示すこのシーン一つで観客はホンウィがただ挫折する人間ではなく、民を大切に思う指導者であり、彼が生涯を王族として生きた王であることを一瞬で理解する。もちろん非常に過剰なファンタジーであることは確かだ。イ・ホンウィを過度に美化するシーンだという指摘が出ても否定できない。しかし映画ではないか。ましてやその若い年齢で王位に就き、廃位され、権力の手の中で何もできなかった端宗にこれほどの気概を与えることは美化というよりはむしろ晴らしのように感じられる。このシーンこそが観客が望むものを正確に示したと思う。私たちが望む理想的な指導者像。たとえファンタジーであっても、私たちはそのような人物がいたことを、もしかしたら私たちの歴史を変える瞬間だったという希望を示したことが、観客が 〈王と住む男〉に夢中にならざるを得なかった理由であろう。

ジュ・ソンチョル編集長の最愛のシーン / 端宗と光川村の人々の共食のファンタジー

〈王と住む男〉でビランのハン・ミョンフェ（ユ・ジテ）がいない瞬間は、これ以上ないほど平和だ。昔、チョン・ジンがMBCドラマ 〈朝鮮王朝500年: 雪中梅〉(1984)でハン・ミョンフェを演じた後、KBSドラマ 〈ハン・ミョンフェ〉(1994)でイ・ドクファが 〈スタートレック〉シリーズのスポック（レナード・ニモイ）のように耳を作ってハン・ミョンフェを演じ、映画 〈観相〉(2013)でハン・ミョンフェとして登場したキム・ウィソンが仮面をかぶって登場し、小柄さと陰険さの代名詞のように見られたが、 〈王と住む男〉のハン・ミョンフェは実際のユ・ジテのフィジカルに支えられて『体格が立派で風采が堂々とした』ビランとして登場する。チョン・ジンはMBCドラマ 〈朝鮮王朝500年: 壬辰倭乱〉(1986)で醜さの代名詞豊臣秀吉として出演したこともあるので、そのイメージが変わっても全く変わった。ユ・ジテが演じるハン・ミョンフェの威圧感は実にものすごい。そうなると、彼と正反対の感情を示すシーンがまさに端宗（パク・ジフン）が村人たちと一緒にご飯を食べるシーンだ。

チャン・ハンジュン監督が最も好きな映画の一つである、ポン・ジュノ監督 〈殺人の追憶〉(2003)にも登場するセリフのように「ご飯は食べているか？」は相手の安否を尋ね、状態を確認する最も韓国的なセリフだ。「一つの家で共に住み、食事を共にする人」という意味の食口（食口）もそうだ。少しずつ元気を取り戻し始めた端宗がオム・フンド（ユ・ヘジン）を皮切りに相手を変えながら光川村の人々全員とご飯を食べるが、その瞬間だけは村人たちも温かい白ご飯を腹いっぱい食べ、民の要望であれば民の要望まで話し合い、王と『共食』する珍しい光景を演出する。光川村の人々に訪れた最初で最高の『福祉』と言えるだろう。チャン・ハンジュン監督は毎食のシーンを特に力を入れて処理せず、特別なセリフなしでご飯を食べる相手が次々と変わっていくモンタージュシークエンスで処理した。簡潔だからこそ、より愛おしく、情感豊かに近づいてくると言えるだろう。 〈王と住む男〉千万人観客を対象にアンケート調査を行ったら、おそらく最も好きなシーン1位に選ばれる瞬間であろう。 

チュ・アヨン記者の最愛のシーン / 立ちふさがるオム・フンドと去ろうとする端宗、ブロマンスの絶頂

イ・ホンウィ（パク・ジフン）は宮殿で自分を守ってくれた忠臣たちの悲鳴を聞きながら苦しむ。自分の側の人々を守れない無力感、自分も彼らのようになるかもしれないという恐怖がしばしば彼を襲い、彼はそのような感情に次第に自分を失っていく。映画の前半に登場するこのシーンは映画の後半で完璧にひっくり返る。ホンウィは自分を慰める保守主人オム・フンド（ユ・ヘジン）と青嶺浦の村人たち、そして民のために恐怖を振り払って金城大君（イ・ジュンヒョク）に向かおうとする。オム・フンドはついに危険を冒そうとする彼の前を遮り、ホンウィはフンドを切ない目で見つめながら言う。「もう二度と私のせいで大切に思って愛していた人々を失いたくない」。彼の言葉を聞いたオム・フンドは自分が彼を阻止できないことに気づく。そして言う。「私もその中にいますか？」そして続く彼らの言葉。「あなたは違うのでは？」「なぜ違わないのですか」。このシーンは映画が段階的に積み上げてきたホンウィとフンドの切ない感情線、二人のブロマンスの絶頂を示す。戻すことのできない不運の歴史が彼らの前に覆いかぶさっているため、このシーンはさらに切実に迫ってくる。また、弱々しい少年王から恐怖を克服し、彼らしい気概を取り戻すホンウィのキャラクターアークを成功裏に完成させる。 

端宗とオム・フンドのブロマンスは不運の歴史を知る私たちに残された悲哀、解消されない集団的罪悪感を癒しながら作品興行の核心的要因として寄与する。端宗の悲劇的な生涯は歴史教育やメディア、作品などを通じてすでに韓国人に良く知られている。端宗は韓国人にとって不運のアイコンとして刻まれており、これは韓国の民族性に触れる。私たちの脳裏には不当に犠牲になった端宗への同情心、不当なことを正せなかった罪悪感、「守ってあげられなかったことへの申し訳なさ」が刻まれている。このような韓国人の集団的罪悪感はオム・フンドという普通の民衆を代表する人物によって少しでも解消される。観客はオム・フンドの立場から私たちが守ってあげられなかった王端宗の最後を平穏で温かく送らせることで、彼の奪われた幸福を願う。