シネプレイ イ・ファジョン 客員記者

鍾路3街、楽園商街近くの裏道は性少数者たちに知られて久しい。この一帯の益善洞がトレンディなカフェやレストランが密集したホットスポットになって久しいが、ここでの夜を支配していたのは性少数者たちだった。大通りからしばらく押し出されて目立たない迷路のような地形は、法的、制度的な装置を受けられない韓国の性少数者たちにとって楽しく安全な遊び場となった。アイデンティティの悩みではなく、本当に彼らのライフスタイルを発散しても良い場所!
〈3670〉は大胆に、果敢に、厚かましく、自信を持って、その「秘密の聖地」の扉を大きく開ける。鍾路3街、6番出口、夕方7時に会う人?不明な数字3670はゲイコミュニティの飲み会の暗号だ。参加したいならチャットルームに3671を入力すればいい。3672、3673、3674…. 数字が増え、集まりは成立する。大胆にお尻を見せるセックスシーンで幕を開ける映画は、「タムとボトム」のセックス体位に言及し、クラブで密かにセックスが行われる「ダークルーム」がそのまま公開される。すべてセットではなく100%ロケーションだ。キム・ジョグァンス、イ・ソンヒイル監督など韓国クィア映画の系譜で言及される作品が展開してきた悩みから一歩進み、〈3670〉は非常にあからさまに韓国ゲイコミュニティの座標を示す映画だ。

ドキュメンタリー〈鍾路の奇跡〉(2011)で見た青年たちの生活に〈大都市の愛の法〉の現実メロを融合させたこの物語の観察者は、脱北ゲイのチョルジュン(チョ・ユヒョン)だ。見知らぬ文化、異なる口調で差別の視線に閉じ込められたチョルジュンにとって、ここは一緒に入り込んで楽しみたい、興味深い空間だ。「脱北者」であり「性少数者」という二重の差別が存在するが、〈3670〉には一般的に予想される苦痛の物語は存在しない。縄張り争いやいじめの代わりに、そこには親しげに手を差し伸べてくれるヨンジュン(キム・ヒョンモク)がいて、毎晩一緒に遊んでくれる友達が、共にセックスをするデート相手がいる。これ以上もこれ以下もなく、今、現在、私たちが映画を見ている2025年のゲイコミュニティの詳細な観察を通じて、パク・ジュンホ監督は私たち全員が経験したであろう未熟で初々しい感情の普遍性を獲得する。
短編〈ウンソ〉(2019)を通じて女性脱北者のアイデンティティの延長線上で、彼は初の長編で境界人としての疎外感を再度集中照明する。監督の大胆な演出に加え、この見知らぬ物語に没入を加える力は新鮮な俳優たちの発見だ。「脱北」も「ゲイ」も観客の好奇心をそそるイメージの具現という課題を持ち、チョ・ユヒョンとキム・ヒョンモクの二人の俳優はそれぞれ南北を代表する青春のイメージをそのまま形成し映画のリアリティを担保してくれる。今年の全州国際映画祭韓国競争部門CGVシング配給支援賞、ワッチャ賞、俳優賞(キム・ヒョンモク俳優)で4冠を達成した話題作。公開を控えた今、伝えられる関心のある視線が彼らにとって生涯初だと言い、ただただ戸惑いと楽しさを感じている韓国映画のニューフェイス、パク・ジュンホ監督、チョ・ユヒョン俳優、キム・ヒョンモク俳優に出会った。

キャスティング過程から話してみましょう。原石を発掘したキャスティングのようでした。
チョ・ユヒョン 監督からインスタDMで連絡がありました。ソウル独立映画祭で独白動画を見て、チョルジュン役とイメージが合うと思ったそうです。シナリオを読んだ瞬間、「これは絶対にやりたい」と思い、監督の短編〈ウンソ〉を探しました。ミーティングに行って質問もして、たくさん会話を交わしました。
パク・ジュンホ監督 映画を作る中で今まで注目されていなかったが、結局は自分の基準に合わせてやることになる。キャスティングも有名な俳優の代わりに自分の目に合う俳優を選んだ。脱北者ゲイキャラクターはあまりにも他者化される可能性があるが、観客がすでに知っている俳優の顔で始まると先入観が生まれると思った。見知らぬ顔を使うのが正しいと思った。もちろん周りから懸念の声も聞いたが、ユヒョン俳優にはチョルジュンが持つ素朴でありながらもしっかりとした、自分の中が詰まった感じを見て取ることができた。そしてこれはここで初めて話すことですが、露出シーンがあるので体が重要でした。しかし「無名の」監督がオーディションで「体を見せてください」とは言えなかった。しかしユヒョン俳優を探しているときに、10年前にユヒョン俳優のお父様がフェイスブックに投稿した俳優のボディプロフィール写真を見つけたんです。その時、これだと思いました。

チョ・ユヒョン それをどうやって見つけたんですか?(笑)私の父は運動をしていました。だから私もその影響で運動が好きです。その時、父が知っている写真家とバフ(ボディプロフィール)を撮ろうということになり、突然準備もできていない状態で撮りました。それを父がSNSに投稿しました。恥ずかしいと言って削除してもらおうとしたら大変なことになっていましたね。(笑)
キム・ヒョンモク 私はヨンジュンキャラクターで提案を受けて監督に会いました。実際、俳優としてこうした複雑で深い人物に出会う機会はあまりないんです。俳優は一度はこうしたキャラクター、作品に出会う日を待っているという思いをしています。これは本当にやらなければならないと思いました。

パク・ジュンホ ヨンジュンキャラクターのキャスティングは簡単ではありませんでした。外見は明るく活発ですが、内面は複雑で暗い面を持つ人物です。セリフごとに隠れた感情がある人物です。オーディションを本当にたくさん見ましたが、ヒョンモク俳優がその面を自然に捉えていました。ヒョンモク俳優は人々の中で誰よりも活発でいたずら好きで、みんなに好かれる「インサ」イメージですが、無表情の時は非常に考え深く見え、恐ろしいほど冷たく見えました。私が文章を書くときに思い描いていたヨンジュンと正確に一致しました。

短編〈ウンソ〉から続くポイントは、脱北者を題材に、境界に立つ人々のアイデンティティの悩みだと思いますが、今回は性少数者の物語で二重の壁を経験する人物が主人公です。素材とテーマはどこから出発したのですか。
パク・ジュンホ 私が麗水出身ですが、なぜ私は回を食べられないのか、(笑)こうした些細なことから映画祭に行けない私は監督なのかどうか、そんな悩みも多かったです。実際、以前の短編作品で大きな映画祭に行ったことがなかったので、いつも「私は何かが足りないのか?私がしたい話がなぜ届かないのか?」と悩んでいました。自分自身がこの社会にうまく適応できていないという思いが多かったせいか、境界人、移住者、性少数者問題に心が引かれるようです。個人的に脱北者たちに出会ったのは、以前3年間脱北青年を対象に英語を教えたり、自分紹介書を見てあげるボランティアをしたことがあります。しっかりした青年たちだと思いました。キラキラした目を持った学生たちから見た姿がチョルジュンキャラクターに多く反映されました。

韓国クィア映画の系譜の中でこの作品の位置も点検することになりますが、既存のクィア作品を見て育った世代として、この作品を通じて見せたい監督の視点はどのようなものでしたか。
パク・ジュンホ 先輩監督たちが道を切り開いてくださったことが本当に大きな力になったと思います。劇映画だけでなく、ドキュメンタリー〈鍾路の奇跡〉も大きな遺産でした。しかしおっしゃる通り、この作品を作る中で私は少し違った試みをしたいと思いました。一般的にクィア映画では主人公が自分が少数者なのかどうかアイデンティティを悩む時間が多いですが、その悩みは省きました。クィアであることは最初から認めて進むのです。もう一つは、クィアを反対し嫌悪する人々が常に悪役として登場するのが対立の構造ですが、この映画にはそうした人物はいません。その嫌悪を再現しないこと、私の映画のシーンにそれを盛り込むこと自体がまた別の嫌悪を示すのではないかと思いました。代わりに視野をコミュニティ内部に限定しました。普遍的な愛の物語でありながら、韓国ゲイコミュニティの文化を記録することが今回の映画の重要な目標でした。

アイデンティティの悩みを超えてより現実的な生活を扱った、クィア作品の変化を感じる試みが徐々に増えてきていますが、クィアコミュニティをこうして本格的に、詳細に扱うのは初めてです。いわば挑戦だったと思いますが。
パク・ジュンホ 〈ウンソ〉を書くときにすでにこのアイテムを構想していましたが、「これは作れない、もしかしたらクィアコミュニティで埋もれてしまうかもしれない」と思ってやめました。当時はまだYouTubeなどで誰かが鍾路3街を撮影して「ここがゲイたちが通う通りです」と投稿すると大騒ぎになりました。今すぐ削除しろ、なぜこんなことを投稿するのか、と言われていました。再生回数を上げるために利用しているという雰囲気でした。総括を担いたくなかったので、この話を長い間温めていたのです。今でももちろんまだ慎重な部分はありますが、時代が大きく変わったと感じます。しかし最近の政治状況を見ると、性少数者の問題は依然として停滞しています。実際、大きなきっかけは変・ヒスの死でした。その事件を受けて何かをしなければならないという決心をしたようです。もちろん、今でもコミュニティ内部でも意見が分かれています。「ただ静かに私たちだけで生きよう」という方々もいれば、「違う、表に出て認められなければならない」という方々もいます。私は両方の立場を理解していますが、アーティストであればもう少し引っ張り出すべきだと思いました。だからこの映画を作ることに決めました。
※ 〈3670〉 パク・ジュンホ監督、チョ・ユヒョン、キム・ヒョンモク俳優とのインタビューは関連記事の文に続きます。



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