穿透偏見、響起團結之聲：關於《荷魯蒙》的辛淑玉

2026年11月，觀眾將有機會在戲院認識一位重要人物：曾於2025年第26屆全州國際電影節與韓國觀眾見面的〈荷魯蒙〉，即將登上大銀幕。紀錄片〈荷魯蒙〉記錄了第三代在日韓裔人權運動者辛淑玉的身影。面對日本社會對在日韓國人的偏見，辛淑玉無論身為企業家或人權運動者，都走出成功的道路，並在當時的日本社會激起巨大迴響。在〈荷魯蒙〉上映前，讓我們簡要回顧辛淑玉走過的路。

首先，不妨從片名〈荷魯蒙〉的意義談起。「荷魯蒙」在日語中指「內臟料理」，一般認為，這道料理的起源與被稱為「在日」的旅日朝鮮人有關。這並不是說內臟料理此前不存在，而是當時渡海來到日本的朝鮮人，買下少有人食用、因此能在黑市低價取得的豬內臟，並將其列入燒肉店菜單後，名為「荷魯蒙」的烤腸與烤內臟才開始廣為人知。換言之，片名「荷魯蒙」便暗示，這部作品不只是辛淑玉的個人傳記；她的故事始於長期在偏見中遭受排斥的在日韓裔群體。

辛淑玉於1959年出生在這樣的環境中。早在1990年代以人權運動者身分發聲之前，她就已證明自己的能力。在因「在日」身分而受到社會偏見、機會有限的年代，她曾任職廣告代理公司，之後成為人才培育顧問，並經營企業培訓公司，奠定企業家的地位。自1990年代起，她開始為日本軍「慰安婦」問題，以及沖繩、愛努民族、身心障礙者、難民等各種少數群體與社會弱勢者的權利發聲，也關注在日韓裔與女性人權，成為日本社會矚目的人物。

讓她的名字至今仍屢被提起的，尤其是她以評論者身分參與的一場電視辯論。在1990年代播出的這段畫面中，面對主張「（慰安婦問題）不就是要用錢解決嗎」的日本極右派，辛淑玉表示「人有尊嚴」，並指出「明明不想道歉，卻試圖道歉，才會顯得虛偽」，呼籲日本拿出真誠的歉意。過程中，她一次也沒有提高音量或激動失態，而是逐一反駁極右派評論者的態度。直到今天，這段影片仍不斷在韓國與日本的各種平台上被提及。

持續投身公民與人權運動的辛淑玉，始終同時面對榮譽與威脅。她因多元文化與多民族相關活動，於2000年獲日本「自治研究大獎」、2003年獲「多田瑤子反權力人權獎」、2013年獲頒給對社會有貢獻女性的「雅芳年度女性獎」；2026年，她更獲得以日本軍「慰安婦」受害者金福童命名的「金福童獎」，表彰她為弱勢與少數群體發出團結之聲的貢獻。她曾在向日本政府提起訴訟的日本軍「慰安婦」受害者宋神道身旁給予支持，並將其處境帶入具體的公共議題。獲獎後，她說這是「與支持我、支持宋神道的許多人共同獲得的獎」，再次表達團結的決心。

另一方面，日本節目〈新聞女子〉曾在報導沖繩和平運動時，以單方面的主張將矛頭指向辛淑玉。受節目影響，她遭遇針對家人的恐嚇及跟蹤騷擾，最終為了安全暫時離開日本，前往德國居住。她其後在與節目製作公司DHC Television的訴訟中勝訴，法院判決對方須就名譽毀損賠償550萬日圓。

正如〈荷魯蒙〉所指出的，辛淑玉的抗爭並不只關乎她自己。從外祖母李白蘭、母親惠子到她，三代女性的歷史中，社會歧視與排斥始終未曾中斷。因此，辛淑玉也常說：「真正的抗爭現在才開始。」對她而言，這樣的抗爭是捍衛以自己的方式生活的權利、建立一個不再排斥受歧視者的社會所必需的行動。她也將投身社會運動現場的經驗寫成多本書；可惜這些書在韓國均已絕版。她著有「女人的人生，從四十歲才真正開始」、「讚美惡人」、「關於「在日，你是哪一邊？」這個問題」、「如何發怒」等作品。「因為如果不抗爭，就沒有人會替我爭取權利。」