[周成哲的物品箱] '與王同居的男人' 難以前往端宗的青嶺浦時,前往錦城大君的錦城堂!

位於首爾恩平區津寬洞的錦城堂是供奉神格化的錦城大君的神殿,兼具薩滿教博物館的功能。

這次周成哲的物品箱稿件也改成了建築箱。第25部千萬韓國電影〈與王同居的男人〉無法忽視。上週末〈與王同居的男人〉累計觀眾超過1,117萬人。速度也很快。三一節3月1日當天觀眾數高達81萬7,000人,3月2日上映27天便突破900萬觀眾。在此期間,以‘端宗’為關鍵詞的朝鮮王室史相關歷史書籍銷量同比增長了2,565%,端宗的流放地江原道寧越青嶺浦的遊客數量激增了5倍以上。之後上映第33天超過1,100萬,超越了〈破墓〉的40天和〈首爾之春〉的36天記錄。最終〈破墓〉動員了1,191萬人,〈首爾之春〉動員了1,312萬人,因此〈與王同居的男人〉以這個速度也可以預測將輕鬆突破1,300萬觀眾。這現象可稱為‘端宗熱潮’。

 

〈與王同居的男人〉 錦城大君(李準赫)
〈與王同居的男人〉 錦城大君(李準赫)

〈與王同居的男人〉描繪了被廢黜的端宗李弘暐(朴志勳)在江原道寧越的流放地與村長嚴興道(劉海鎮)及村民們共度人生最後時光的故事。電影中,除了端宗和嚴興道,備受矚目的角色還有韓明澮(劉智泰)和錦城大君(李準赫)。如果說韓明澮以主角級的份量出色地扮演了反派角色,那麼錦城大君雖然不至於如此,但在電影中始終以正義的形象深刻印象。正如歷史記載中明知會失敗,但如同在〈首爾之春〉中支持李泰信將軍(鄭雨盛)阻止戒嚴軍一樣,錦城大君的端宗復位運動也讓人以同樣的心情支持。

 

〈與王同居的男人〉 為端宗復位運動聚集的人們
〈與王同居的男人〉 為端宗復位運動聚集的人們

錦城大君是世宗大王的第六子,也是端宗的叔父,正如電影中所描繪的那樣,1457年(世祖3年)端宗復位運動失敗後,32歲時遭遇不幸的死亡。在真實歷史中,他與順興府使李甫欽一起策劃端宗復位失敗,電影中則將其擴大改編為在準備出兵漢陽的狀態下失敗。他因為首陽大君懷有奪取政權的野心,與韓明澮、申叔舟等人結盟,肅清安平大君並除掉端宗的輔佐大臣金宗瑞,於是反對兄長的行為,決心保護侄子。他非常疼愛侄子端宗,因此對奪取王位的親兄首陽大君感到多麼憎恨和可惡。在世祖即位後的1455年(世祖1年),端宗曾在慶尚道順興(今慶尚北道榮州市)的錦城大君家中,因此被沒收了財產和奴婢。在世宗的眾多兒子中,其他大君和庶子們加入了世祖的陣營享受現實的權勢,但他獨自性格剛直,忠誠心強,為了遵從父親世宗和長兄文宗的意願,努力保護他們所愛的聰慧而年幼的端宗,最終迎來了悲慘的結局。

 

〈錦城堂〉外部(照片=周成哲)

想要為〈與王同居的男人〉之旅立即前往江原道寧越青嶺浦,但因為距離遙遠且渡船等待時間長而猶豫不決的人,我推薦的地方就是位於首爾恩平區津寬洞的錦城堂。錦城大君的悲慘而正義的死亡因薩滿教特有的人格神(超人類存在但具有人的意識和形態的神)文化而被神格化,而供奉這位神格化的錦城大君的神殿之一就是首爾的錦城堂。以錦城大君為主神的祭壇錦城堂推測建於19世紀後期,也是國家指定的重要民俗資料第258號。在錦城堂內展示著常設體驗及錦城堂原藏品的巫神圖,恩平歷史韓屋博物館還舉辦了錦城堂策劃的特別展覽。2019年訪問時,這裡還作為薩滿教博物館運營,但2024年恩平區與薩滿教博物館的業務協議結束,目前錦城堂以錦城堂自身運營。之後薩滿教博物館搬到了國民大學(貞陵路6街47)前。

〈與王同居的男人〉
〈與王同居的男人〉

錦城堂與薩滿教博物館解說標誌(照片=周成哲)

進入2010年代,隨著恩平新城的建設,考慮將位於施工區域內的錦城堂遷出新城項目用地,但最終決定保留在原址,與新建的公寓小區和諧共存。在此過程中,民俗學者梁鍾承一生收集的約2萬件薩滿遺物,曾在貞陵開設的薩滿教專業私立博物館‘薩滿教博物館’於2016年搬到了這裡的錦城堂。在全國許多祭壇消失的現狀下,能夠完整看到過去祭壇樣貌的錦城堂具有非常重要的建築價值。

 

錦城堂內部(照片=周成哲)
錦城堂內部(照片=周成哲)

這是2019年的事。家裡有住在日本的親戚,簡單來說,爺爺的兄弟去了日本,形成了家庭,到了2000年代,在一位日本商人的幫助下,像‘韓日離散家族尋找’一樣,像〈柏青哥〉一樣重聚。總之,有日本大伯、大姑、小姑這些親戚。生活中有人歸化日本,有人生活在朝總聯系,但仍然相處融洽。之後每年往返韓國和日本一兩次,2019年某天,突然迷上韓國電視劇,特別是從MBC〈朝鮮王朝實錄〉到最愛的電視劇〈同伊〉,沒有不看的韓國歷史劇的日本小姑突然聯繫我(不知道是看了哪部劇),說“端宗太可憐了,特別是錦城大君太帥了(重點在這裡),查資料時發現有供奉錦城大君的祠堂在首爾,可以帶我去嗎”。不知道地圖是不是有問題,說錦城堂在公寓小區中間,找起來很難,於是邀我同行。

 

錦城堂(照片=周成哲)
錦城堂(照片=周成哲)

原來如前所述,過去恩平新城建設中保留了錦城堂,並加上了薩滿教博物館,像照片中那樣保留了下來。錦城堂由正廳和內廳組成,正廳供奉神靈,內廳由管理祭壇的侍奉者生活。整體由地板構成的正廳大廳後方設有壁龕供奉神靈。內廳雖然是中部地區一般民居的‘ㄱ’字形,但東側房間以‘田’字形大建,這是錦城堂的特點。聽說為了追悼錦城大君從遙遠的日本來到錦城堂,當時的館長非常自豪,幾乎像一日策展人一樣詳細解說,至今記憶猶新。

2019年薩滿教博物館(照片=周成哲)

除了錦城堂,還有能確認全國八道不同巫俗風格的多個房間和各種物品也令人印象深刻。巫神圖類、文書類、符籙類、祭器類、樂器類、燭台香爐類、扇子類、槍劍類等在我國巫俗現場使用的神物,以及大量的喜馬拉雅、蒙古、中國薩滿遺物也可見。那時我真正了解了錦城大君這一存在,〈與王同居的男人〉中由李準赫演繹錦城大君,我想日本小姑也會非常滿意,打算不久後再訪錦城堂。

[朱成哲的儲物櫃] '西拉特'的黑色揚聲器與'2001太空漫遊'的單體

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我對電影中的物品著迷。導演、攝影指導、美術指導,或者演員,究竟為什麼要把那個物品放在鏡頭前,我陷入了深思。‘朱成哲的儲物櫃’是我眼中輕輕踩過的電影物品的記錄。

[朱成哲的物品櫃] 改變世界電影歷史的『新潮電影』的垃圾車攝影機

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我對電影中的物品著迷。導演、攝影指導、美術指導,或者演員,究竟為什麼要把那個物品放在鏡頭前,讓我陷入深思。『朱成哲的物品櫃』是我眼中輕輕踩過的電影物品的記錄。

[朱成哲的物品櫃] 安聖基的誕生,我就是安聖基

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我對電影中的物品著迷。導演、攝影指導、美術指導,或者演員等,究竟為什麼那個物品會放在鏡頭前,我陷入了深思。‘朱成哲的物品櫃’是我眼中輕輕踩過的電影物品的記錄。

[朱成哲的儲物櫃] 梁朝偉有時也想拿起煙灰缸。

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我對電影中的物品著迷。導演、攝影指導、美術指導,或者演員,究竟為什麼要把那個物品放在鏡頭前,讓我陷入深思。《朱成哲的儲物櫃》是我眼中輕輕踩過的電影物品的記錄。

《周成哲的置物櫃》

《周成哲的置物櫃》

我對電影裡的道具特別著迷。導演、攝影指導、美術指導,或是演員……但究竟為什麼要把那個道具擺在鏡頭面前?我總是忍不住陷入深深的思考。《周成哲的置物櫃》記錄的是那些輕輕踩進我心裡、讓人停不下來的——電影中的道具。

[周星哲的收納櫃] 看《李・克羅寧的木乃伊》與《怒火的人》第二季,不禁令人聯想到「靈車」的天蠍外套

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我總會被電影裡那些物件深深吸引。導演、攝影指導、美術指導,甚至是演員——到底為什麼要把那個東西放在鏡頭前?我不由得陷入深深的思考。《周星哲的收納櫃》記錄的,就是那些輕輕踩進我眼裡的電影物件。

[周成哲的置物櫃] 成為電影導演的偉大舞者,「Michael」喚起的鮑勃·福斯

[周成哲的置物櫃] 成為電影導演的偉大舞者,「Michael」喚起的鮑勃·福斯

我迷戀電影裡的物件。導演、攝影指導、美術指導,或是演員——但究竟為什麼會把那個東西放在鏡頭前?我陷入深深的思考。《周成哲的置物櫃》是我對那些輕輕踩進我眼中的電影物件所作的紀錄。

〈朱成哲的置物櫃〉就算中槍也不倒的置物殭屍 韓國首部殭屍電影《鬼屍》(1981)

〈朱成哲的置物櫃〉就算中槍也不倒的置物殭屍 韓國首部殭屍電影《鬼屍》(1981)

我迷戀電影裡的物件。導演、攝影指導、美術指導,或是演員——究竟還有哪個人會深深思考:為什麼要把那個東西擺在鏡頭前?〈朱成哲的置物櫃〉是我對那些輕巧踩踏進我眼底的電影物件所做的記錄。

电影人

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