[ジュソンチョルのロッカー] 『王と共に生きる男』 端宗の清冷浦に行くのが難しいなら錦城大君の錦城堂へ！

今回のジュソンチョルのロッカー原稿も建物ロッカーに変えてみた。25番目の千万韓国映画〈王と共に生きる男〉をただ見過ごすことはできなかった。先週末、〈王と共に生きる男〉が累積観客1,117万人を超えた。速度も速い。三一節である3月1日の日の観客数はなんと81万7,000人で、公開27日目の3月2日に900万人の観客を突破した。その間に「端宗」をキーワードにした朝鮮王室史関連の歴史書籍の販売量が前年対比でなんと2,565%上昇し、端宗の流刑地である江原道寧越の清冷浦の観光客数は5倍以上に急増した。その後、公開33日目に1,100万人を超え、〈破墓〉の40日、〈ソウルの春〉の36日の記録も超えた。最終的に〈破墓〉が1,191万人、〈ソウルの春〉が1,312万人を動員したため、〈王と共に生きる男〉もこの速度なら1,300万人の観客を無難に突破するのではないかと予測できる。いわゆる「端宗ブーム」と言っても良い現象だ。

〈王と共に生きる男〉は、廃位された端宗イ・ホンウィ（パク・ジフン）が江原道寧越の流刑地で村長オム・フンド（ユ・ヘジン）をはじめとする村人たちと共に人生の最後の時期を過ごす内容を描いている。映画で端宗とオム・フンドに劣らず注目された人物はまさにハン・ミョンフェ（ユ・ジテ）と錦城大君（イ・ジュンヒョク）だ。ハン・ミョンフェが主演級の分量でヴィランの役割をしっかり果たすなら、錦城大君はその程度まではいかないが、映画全体を通して正義の姿で深く印象付けられる。歴史に記録されているように失敗することを知っていながら〈ソウルの春〉で戒厳軍を阻止しようとするイ・テシン将軍（チョン・ウソン）が勝利することを応援する心のように、錦城大君の端宗復位運動も同じ心で応援することになる。

錦城大君は世宗大王の六男であり、端宗の叔父で、映画に出てくるように1457年（世祖3年）端宗復位運動が失敗した後、32歳で悲運の死を遂げた。実際の歴史で順興府使イ・ボフムと共に端宗復位を謀って失敗したことを、映画では軍を起こして漢陽に出兵準備まで整えた状態で失敗するという規模を拡大して脚色した。彼は首陽大君が政権奪取の野心を持ち、ハン・ミョンフェ、シン・スクジュらと結託して安平大君を粛清し、端宗の補佐役であるキム・ジョンソらを排除すると、兄の行為に反対して甥を保護することを決心した。甥である端宗を非常に大切にしていたため、王の座を奪った親兄の首陽大君がどれほど憎くて憎らしかったことだろう。先に世祖即位後の1455年（世祖1年）に端宗が慶尚道順興（現在の慶尚北道栄州市）の錦城大君の家にいたこともあり、そのため財産と奴婢をすべて没収されることもあった。世宗の多くの息子の中で他の大君たちと異なる庶子の軍たちは世祖の側に加担して現実の権勢を享受したが、ただ一人性格が剛直で忠誠心が大きく、上には父である世宗と長兄の文宗の意を受けて彼らが愛した英特で幼い端宗を最後まで保護しようとして悲惨な最期を迎えたのだ。

〈王と共に生きる男〉ツアーのためにすぐに江原道寧越の清冷浦に向かいたいが、遠くもあり渡し船の待ち時間も長いと言われて躊躇している方々にお勧めしたいのが、ソウル恩平区真官洞の錦城堂（錦城堂）だ。錦城大君の悲惨で正義の死は、巫俗特有の人格神（超人的存在でありながらも人間の意識・形態を持つ神）文化に支えられて神格化され、その神格化された錦城大君を祀る神殿の一つがソウル錦城堂である。錦城大君を主神として祀る祭壇である錦城堂は19世紀後半に建てられたと推定され、国指定重要民俗資料第258号でもある。錦城堂では常設体験および錦城堂所蔵の巫神図が展示されており、恩平歴史韓屋博物館では錦城堂企画特別展示も開催されている。2019年訪問当時、シャーマニズム博物館としても運営されていたが、2024年に恩平区とシャーマニズム博物館の業務協約が終了し、現在錦城堂は錦城堂自体で運営されている。その後、シャーマニズム博物館は国民大（貞陵路6街47）前に移転した。

2010年代に入り、恩平ニュータウンが建設される中で工事区域内に位置する錦城堂をニュータウン事業用地外に移転する案を検討したが、元々あった場所に保存し、新たに造成されるアパート団地と調和を成す方式で最終決定された。この過程で民俗学者ヤン・ジョンスンが生涯収集したシャーマン遺物約2万点で貞陵に開館したシャーマニズム専門私立博物館である「シャーマニズム博物館」が2016年にここ錦城堂に移転してきた。全国の多くの祭壇が消えた現状で、過去の祭壇の姿をそのまま見ることができる錦城堂は非常に重要な建築的価値を持っている。

まさに2019年のことだ。日本に住む親戚がいるのだが、簡単に説明すると祖父の兄が日本に行って形成された家族を2000年代に入ってある日本人事業家の助けでまるで「日韓離散家族探し」のように〈パチンコ〉のように再会することになったケースだ。とにかく日本の大叔父、大叔母、小叔母と呼ぶ親戚がいる。生きているうちに誰かは日本に帰化し、誰かは朝鮮総連系で暮らしているが、依然としてお互いに仲良くしている関係だ。その後、年に一、二度ほど韓国と日本を往来しているが、2019年ある日突然韓国ドラマに夢中になっている、特にMBC〈朝鮮王朝実録〉から最愛のドラマ〈トンイ〉に至るまで見ていない韓国史劇ドラマがない日本の小叔母が突然連絡が来て（どのドラマを見てそうなったのかは分からないが）「端宗がとても可哀想で特に錦城大君もとても素敵でかっこいい（強調はここ）、資料を探してみたら錦城大君を祀る祠堂がソウルにあるらしいので連れて行ってくれないか」と言われた。地図が変なのか分からないが、錦城堂という場所がアパート団地の真ん中にあって行きにくい場所のようだと言って一緒に同行しようと言われた。

知ってみると前述のように、過去恩平ニュータウンが建設される中で錦城堂を保存し、シャーマニズム博物館まで加えて写真のように残っていた。錦城堂は本棟と内棟で構成されており、本棟では神を祀り、内棟では祭壇を管理する侍奉者が生活していた。全体が床で構成された本棟の大廳の後ろには壁龕を設けて神を祀った。内棟は中部地方の一般民家と同じ「ㄱ」字型だが、東側の部屋を「田」字形に大きく作ったのが錦城堂だけの特徴だ。錦城大君を追慕するために遥か遠く日本から錦城堂まで来たという話に、当時の館長が非常に誇らしげにほぼ一日キュレーターのように詳細に説明してくれた記憶がある。

錦城堂以外にも全国八道の異なる巫俗スタイルを確認できる様々な部屋や各種物品なども印象的だった。巫神図類、文書類、符籍類、祭器類、楽器類、燭台香炉類、扇類、槍剣類など我が国の巫俗現場で使われた神物、そして多数のヒマラヤ、モンゴル、中国シャーマン遺物も見ることができる。そのようにしてその時錦城大君という存在の実体を正しく知ることができたが、〈王と共に生きる男〉ではイ・ジュンヒョク俳優が錦城大君を演じたので、日本の小叔母も非常に満足されるだろうと思い、近いうちに錦城堂を再び訪れようと思う。